أمى رحمها الله تعالى

أمى

أنى أحبك

عيد اضحى مبارك

اسعد الله تعالى أيامكم

مصطلحات يهودية -4

الحاخام..........Rabbi
---------------
من اللغه العبريه وتعنى سيدى أو معلمى
الحاخام بمثابة الكاهن الذى يحسم القضايا الدينيه والعائليه
التى تثار داخل المجتمع اليهودى.
يتولى الحاخامات مسؤلية تفسير الوصايا والتعاليم التى
وردت فى التلمود .
(المعجم العلمى للمعتقدات الدينيه تعريب سعد الفيشاوى)


الشهور العبريه
----------
هى شهور قمريه كما فى التقويم الهجرى
1- تشرى : 30 يوم ( معظمه فى شهر أكتوبر)
2- حشفان :29 أو 30 يوم (أخرأكتوبر - نوفمبر)
3- كسار :29 أو 30 يوم (أخر نوفمبر- ديسمبر)
4-طيبت :29 يوم (أخر ديسمبر- يناير)
5- شباط :30 يوم (أخر يناير - فبراير)
6- أذار : 29 يوم( أخر فبراير- مارس)
7-نبسان : 30 يوم (أخرمارس-أبريل)
8- أيار : 29 يوم (أخرأبريل -مايو)
9- سيفان : 30 يوم( أخر مايو- يونيه)
10-تموق :29 يوم (أخر يونيه _ يوليه)
11-آب :30 يوم (أخر يوليه- أغسطس)
12- أيلول :29 يوم( آخر أغسطس)
ولقد أضاف اليهود شهر أخر بعد شهر أذار
سموه أذار الثانى كل بضع سنين حتى تتساوى
السنه القمريه مع الميلاديه التى تتبع التقويم
الشمسى

عاشت مصر أكتوبر

رجال الشرف
رجال دفعوا عمرهم لتعيش مصر فى كبرياء
رجال دفعوا أجسادهم ثمنا لكرامة مصر
رجال دفعوا أعمارهم ثمنا للحق والعدل
رجال أقبلوا على الموت لتعيش مصر
رجال كان مهرهم كلمة العز الله أكبر
رجال كانت مبادئهم أغلى من أموال ومصالح الدنيا
كنا فقراء لكننا كنا أغنياء بأيماننا ببلدنا مصر
رحم الله كل مخلص سواء عاش أو أصيب أو استشهد
قاتل المسيحى والمسلم متجاورين
ودفن المسيحى والمسلم متجاورين
لم تفرق قنابل مجرمى أسرائيل بينهم
عشتى يامصر يأرض الوفاء
طهرك الله
لتكونى أرض الفداء

كل عيد وكل المسلمين فى أسعد حال

3-مصطلحات يهودية

1- بصح

---

عيد الفصح اليهودى

2- بلانة

----

خادمة الحمام التى تتولى القيام بطقوس الحمام الدينى

3- بوريم

----

عيد الفوز وهو عيد مستحدث اختص به يهود مصر ويبدأ بصوم أستير

فى اليوم الثالثعشر من شهرمارس(أذار)

4- توبشبا

----

اليوم 15 من شهر شباط (فبراير)وهو اليوم الاول من بداية سنة

الأشجار وتشمل طقوس الوليمة 26 صنفا من الفواكه الجافة والطازجه



5- تيفلين

----

هو نوع من التمائم , عبارة عن سيور جلدية بداخلها آيات من التوراة

تعلق على على الجبهة والكوع الايسر

يطلق عليها يهود أوربا (بارمتزفا -barmitzva)

هذا الطقس الدينى يحتفل به فى المعبد لمن بلغ سن 13 من الذكور ,

حيث يبدأ فى تلقى أسرار التعاليم اليهوديه

6- تيكوت حاسوت

---------

أحتفال خاص بالمخلصين فى الشرق الهدف منه أرضاء الذات الالهيه

التى أضيرت بعملية الخلق !!!!كما يقولون فيتلاقى المؤمنون فجرا فى

المعبد ويجلسون على الارض ذاكرين حزن الوالدتين راشيل ولبئا

المحزونتين بسبب الاضطهاد الذى عانتهم ذريتهما

7- حالبصاة

------

وتعنى الخلاص برفض الرجل زواج أمرأة أخيه المتوفى , وفى هذه

الحاله ترمى المرأه بالنعال(الحذاء) فى وجه الاخ وتبصق عليه لأعلانه

برفض الزواج منها



8- حبرة

-----

غطاء رأس نسائى



9- حلة

----

قطعة خبز يابس, أثنتا عشر قطعه منها تعد على المائدة فى مساء الجمعه

ثمانية لصباح يوم السبت وأربعة لبعد الظهر من يوم السبت



10- روش هاشناه

--------

عيد رأس السنه العبرية ( ستمبر الى أكتوبر) ويحتفل به لتخليد ذكرى

خروج بنى أسرائيل من مصر وخلاصهم من العبوديه ,يختلف القرائيين

والربانيين فى مظاهر الاحتفال



11- روش هوديش

---------

اليوم الاول من الشهر العبرى ويعتبر نصف عطلة



12- سوكة

------

كابينة تعد قبل بدء (عيد المظال أو المظلة) فى اليوم الخامس بعديوم كيبور

يوضع فوق هذه الكابينه سعف النخيل الاخضر وأغصان الزيتون تذكار

للغمام الذى أظلهم الله به فى سنوات التية.

ويمضى اليهود الثمانية أيام وهى مدة العيد معتكفين داخل هذة الكبائن



13- سيدر

----

حفل دينى عائلى أو جماعى , يعقد فى الليلة الاولى والثانية من عيد الفصح

تذكر فيه قصة الخروج من مصر فى أدق تفاصيلها



14- سيدر التوحيد

--------

حفل دينى يعقد فى ليلة أول نيسان راس السنة العبريه فى عصر ما قبل النفى

ويختص بة يهود مصر وتتلى فيه مزامير وأناشيد ويذكر فيه99 صفة الالهيه

منسوب الى أبراهام بن ميمون



15- سيمحت توراة

---------

تعنى بهجة التوراة وهو عيد يختم به دورة أعياد شهر تشرين (ستمبر- أكتوبر)

ويحتفل به فى المعابد بالرقصات والاغانى



16- شوقار

-----

بوق على هيئة قرن كبش ,تستخدم التروعاه(النفخ فى البوق) فى بعض المناسبات

الخاصة بالمعبد خاصة فى عيد رأس السنه العبرية وفى نهاية يوم كيبور

وحين يؤدى رئيس اسرائيل القسم



17- قدمونيم

------

المقصود بها مخطوطان للتوراة يرجع تاريخهم الى عام 1364 ميلادية

كتبهم دافيد هاكوين كوتينا ووكانا محفوظين فى تابوت خاص لقداستهما

بمعبد زراديل بالاسكندرية منذ عام 1525 ميلادية ,تم تهربيهم خارج مصر

بعد معاهدة السلام حيث توجد واحدة فى القدس والثانيه فى نييويورك



18- قدوش

----

أحتفال يفصل بين الدنيوى والمقدس ويتم عمل هذا التبريك على النبيذ

وعصيرالعنب خلال وجبات يوم السبت والاعياد

19- قديش
-----
صلاة تدعو للخلاص وتتضمن الدعاء للحاخام الاكبر بالولاء له
وأن يتم الخلاص فى عهده


20- كولنيدر -كل النذور
------
لفظ آرامى يعنى كل الامنيات والنذور ,, وهو تلاوة تبدأ بها الصلوات
ليلة كيبور تحل اليهود من كل النذور التى تعهدوا أو ألزموا أنفسهم بها
دون وعى أو أدراك خلال ما مضى من العام

21- مزراح
-----
تعنى شرق هو نص توراتى مزخرف يعلق على الحائط الشرقى للمعابد
والمساكن ييسر تحديد القبلة أثناء تأدية الصلاة

22- مازالطوف - سيماتوب
--------------
تعنى أشارةطيبه أو دليل خير عبارة تصاحب الاحداث السعيدة

23- مكفاه
-----
حمام دينى يؤديه الرجال وفق لطقوس خاصة ليلة السبت من كل أسبوع
وفى الاعياد وبمناسبة الزواج , ويقمن السيدات به فى اليوم الثانى عشر من بدأ
الدورة الشهريه وقبيل الزواج

24- يوم كيبور
-------
عيد الغفران اليوم العاشر من شهر تشرى ووجب صومه على الرجال
والنساءوالاولاد فى سن الثالثة عشر والفتيات فى سن الحادية عشر
برغم ان توراة موسى لم تذكر شيئا عن الصوم ولكن أعتبر اليهود
كلمة أن تذلل نفسك بمعنى الصوم , وفى هذا اليوم يحرم العمل وأيقاد
النار والاغتسال والتطيب وممارسة الجنس بالاضافه الى الامتناع
عن الطعام والشراب , ويجب التضحيه بكبش أو ثور وتوزيع الصدقات
والذهاب الى المعابد حفاة الاقدام وأعلان التوبه والندم , وأذا وافق مجيئه
يوم السبت يسمى السبت الكبير وهو اليوم الذى يدخل فيه الحاخام الاكبر
قدس الاقداس وهى غرفة مظلمه فى المعبد الكبير , وهو اليوم الوحيد
الذى يذهب فيه جميع اليهود بدون أستثناء للصلاة فى المعابد وتبدأ
الصلاة فى مغرب اليوم السابق بتلاوة كل النذور-كوليندر يتحللون
بها من كل ما تعهدوا بوفائه خلال العام السابق

------------------------------
المصدر يهود مصر _ عرفة عبدة أبراهيم

2-مصطلحات يهودية

روش يشفيا

---------

رئيس مدرسة تلموديه

سوفير

-----

كاتب فى المحكمة الشرعية يقوم بتحرير الصكوك والعقود والبراءات

ونسخ عقود الزواج والطلاق وتسجيل الشهادات القضائيه

شماس

-----

وظيفة دينيه وهو المشرف المباشر على المعبد ويعرف بأنه خادم الكنيس

يقوم بمساعدة القاضى الشرعى

شوحيط

------

جزار شرعى يمارس عملة طبقا لأرشادات دينية محددة

شومير

--------

بمعنى حارس وهو الذى يتولى مراقبة الصلاحيةالشرعية للمأكل (الكشروت)

فى المطاعم والمجازر والمخابز ومنتجات الالبان والمعروض منها للبيع و

مدى مطابقتها للمواصفات والشروط الدينية

فرناس

-----

وظيفة تطوعية يتخير زعماء الطائفة واحد من أبناء الطبقة الثرية أحدهم

يكون مشهود له بالاستقامة حيث يتولى رعاية الفقراء والمحتاجين وتوفير

الخدمات الاجتماعيه لهم وأدارة ممتلكات الطائفه وحسابتها

قهال

---

جماعة المصلون فى الكنيس

كنيس

----

يطلق على مكان الصلاة لليهود أحمد الاسماء التالية

كنيس-- كنيست -----كاهال ----معبد ----سيناجوج

مزاميم

-----

أعضاء الفرقه الموسيقية من الاطفال فى الكنيس

نثمان بيت هادين

-----------

أمين محكمة شرعية والمسؤل عن أموال الودائع ويتولى الحجز

على ممتلكات المدينين ودفع النفقة للمطلقات ومنح القروض للمحتاجين

ناجذ

---

رئيس الجماعة اليهودية فى مصر

هقديش

----

الاوقاف من البيوت والعقارات وهى مصدر أيرادات الطائفة والمحكمة

الشرعية هى التى تتولى أدارتها

يشفيا = يشيفوت

-------------

معهد تلمودى عالى

هيكل = أرون كوديش

---------------

تابوت مقدس بداخل المعبد يحتوى لفائف التوراة

الصدوقيون : الصدوقيم

----------------

فرقة من اليهود ينتسبون الى صادق الكاهن الاعظم فى زمن الملك سليمان

وظهرت هذة الفرقه فى عهد المكابين, وكانت تضم كبار الكهنة فى القدس

وبعض الكتاب المسالمين لرومان , وكانوا محافظين من الوجهة الدينية

ويتمسكون بأسفار موسى ويرفضون الروايات الشفهية وينكرون الانبياء

وينكرون البعث والقيامة , وكانوا حريصون على أمتيازاتهم ونظامهم الطبقى

وكانوا يؤلفون تكتلا قويا فى مجلس السنهدريم وهو أعلى سلطة فى المجتمع

اليهودى حينئذ .

ربانيون :ربانيت

-----------

أكبر طائفة يهودية عددا وأنتشارا فى التاريخ القديم والحديث ووأسم الطائفة

مشتق من كلمة رابى بمعنى حبر ,ويطلق عليهم الحاخاميون والربيون وهم

يؤمنون بأسفار موسى والتلمود وشروحة .

القراؤون

---------

تأتى هذه الطائفة فى المرتبة الثانية بعد طائفة الربانيون ولكنهم أكثر ثراء

ويطلق عليهم :أصحاب الدعوة و (بنى همكراه) أبناء القراءة الخاصة

بالتوراة التى يؤمنون بها فقط , رافضين القانون الشفهى التلمود وشروحة

ويتمسكون بنصوص الكتب الاربعة والعشرين للتوراة (تاناخ).

وهذا هوالانشقاق التاريخى حول التلمود والمشنا على يد ( عنان بن داود هاناسى)

فى النصف الثانى من القرن الثامن الميلادى , وكانت لهم عناية فائقة

بعلوم اللغة والفلسفة والفقة , ولهم خلافات فقهية بينهم وبين الربانين مثل

حرمة السبت والخمر والقصاص والمواريث وفى قواعد الصلاة :حيث القراؤون

يركعون ويسجدون بينما الربانيون ينحنون قليلا دون الركوع والسجود .

السامريون-شمرونيم

--------

طائفة يهودية أشتق أسمها من السامرة( عاصمة مملكة أسرائيل القديمة الى

الشمال من نابلس) , وهناك هوة عميقة من الخلافات الدينية عن باقى الطوائف

اليهودية فهم لايؤمنون الا بأسفار موسى الخمسة وقد يضاف اليها سفر يوشع

بن نون , ولايعترفون بالانبياء ولا بالكتب السماوية الاخرى بل يعتبرونها من صنع

البشر ,ويحرم القانون اليهودى الاختلاط بالسامريين والزواج بهم , ولايعترف السامريون

بقدسية جبل صهيون وأنما جبلهم المقدس هو جبل جرزيوم أو الطور ويقولون أنهم

ينحدرون من قبيلة منشة وافرايم وعددهم الان نحو 500 يقطن أكثرهم فى نابلس

ومستعمرة حولون بتل أبيب ويرأسهم كبير الكهنة كوهير جادول ويستخدمون العبرية فى

صلاتهم والعربية فى أحاديثهم ويؤمنون بالمسيح المخلص الذى سيعود الى جبل جرزيم

حيث يقدمون قرابينهم الفصحية.